Shopping cart

     วันวาเลนไทน์เกิดขึ้นทุกวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ทั่วทั้งสหรัฐอเมริกาและที่อื่นๆ ทั่วโลก มีการแลกเปลี่ยนลูกอม ดอกไม้ และของขวัญระหว่างคนที่คุณรัก ทั้งหมดนี้ในนามของนักบุญวาเลนไทน์ แต่นักบุญลึกลับคนนี้คือใครและประเพณีเหล่านี้มาจากไหน ค้นหาความหมายและประวัติความเป็นมาของวันวาเลนไทน์ ตั้งแต่พิธีกรรม Lupercalia ของโรมันโบราณที่ต้อนรับฤดูใบไม้ผลิไปจนถึงประเพณีการให้การ์ดของอังกฤษในยุควิกตอเรีย

ตำนานนักบุญวาเลนไทน์ (St. Valentine)

     วันวาเลนไทน์มีต้นกำเนิดมาจากไหน ประวัติความเป็นมาของวันหยุดนี้และเรื่องราวของนักบุญอุปถัมภ์วันหยุดนี้ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ เรารู้ว่าเดือนกุมภาพันธ์เป็นเดือนแห่งความรักที่มีการเฉลิมฉลองมายาวนาน และวันวาเลนไทน์อย่างที่เรารู้กันทุกวันนี้ก็ยังมีร่องรอยของประเพณีทั้งของชาวคริสต์และชาวโรมันโบราณ แต่นักบุญวาเลนไทน์คือใคร และเขาเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมโบราณนี้ได้อย่างไร

     คริสตจักรคาทอลิกยกย่องนักบุญอย่างน้อยสามคนชื่อวาเลนไทน์หรือวาเลนตินัส ซึ่งทุกคนเสียชีวิตเป็นมรณสักขี ตำนานหนึ่งเล่าว่าวาเลนไทน์เป็นนักบวชที่รับใช้ในกรุงโรมในช่วงศตวรรษที่ 3 เมื่อจักรพรรดิคลอดิอุสที่ 2 ตัดสินใจว่าชายโสดสร้างทหารได้ดีกว่าคนที่มีภรรยาและครอบครัว พระองค์ทรงห้ามการแต่งงานของชายหนุ่ม วาเลนไทน์ตระหนักถึงความอยุติธรรมของพระราชกฤษฎีกาจึงท้าทายคลอดิอุสและยังคงดำเนินการแต่งงานให้กับคู่รักหนุ่มสาวอย่างลับๆ เมื่อพบการกระทำของวาเลนไทน์ คลอดิอุสจึงสั่งให้ประหารชีวิตเขา ยังมีคนอื่นๆ ยืนยันว่าเป็นนักบุญวาเลนไทน์แห่งแตร์นี พระสังฆราช ซึ่งเป็นชื่อที่แท้จริงของเทศกาลนี้ พระองค์ก็ทรงถูกตัดศีรษะโดยจักรพรรดิคลอดิอุสที่ 2 นอกกรุงโรมเช่นกัน

St.Valentine ภาพจาก: www.ctsbooks.org

     เรื่องอื่นๆ ชี้ให้เห็นว่าวาเลนไทน์อาจถูกสังหารเนื่องจากพยายามช่วยชาวคริสต์ให้รอดพ้นจากคุกอันโหดร้ายของโรมัน ซึ่งพวกเขามักถูกทุบตีและทรมาน ตามตำนานหนึ่ง วาเลนไทน์ที่ถูกคุมขังส่งคำ “วาเลนไทน์” เป็นครั้งแรกทักทายตัวเองหลังจากที่เขาตกหลุมรักเด็กสาวคนหนึ่ง ซึ่งอาจเป็นลูกสาวของผู้คุมของเขา ซึ่งมาเยี่ยมเขาระหว่างที่เขาถูกคุมขัง ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต มีการกล่าวหาว่าเขาเขียนจดหมายถึงเธอพร้อมลายเซ็น “จากวาเลนไทน์ของคุณ” ซึ่งเป็นสำนวนที่ยังคงใช้อยู่จนถึงปัจจุบัน แม้ว่าความจริงเบื้องหลังตำนานวาเลนไทน์จะมืดมน แต่เรื่องราวต่างๆ ล้วนเน้นย้ำถึงเสน่ห์ของเขาในฐานะบุคคลที่เห็นอกเห็นใจ กล้าหาญ และที่สำคัญที่สุดคือเป็นคนโรแมนติก ในยุคกลาง อาจต้องขอบคุณชื่อเสียงนี้ที่ทำให้วาเลนไทน์กลายเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอังกฤษและฝรั่งเศส

ประวัติศาสตร์โดยย่อ: ครั้งแรกของวาเลนไทน์

     นักบุญวาเลนไทน์ (เสียชีวิตในศตวรรษที่ 3 ในโรม; วันฉลองวันที่ 14 กุมภาพันธ์) ชื่อของผู้มรณสักขีชาวคริสต์ในตำนานหนึ่งหรือสองคน ซึ่งชีวิตของเขาดูเหมือนจะมีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์ แม้ว่าคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกยังคงยอมรับว่านักบุญวาเลนไทน์เป็นนักบุญของโบสถ์ แต่เขาถูกถอดออกจากปฏิทินโรมันทั่วไปในปี 1969 เนื่องจากขาดข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับตัวเขา พระองค์ทรงเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของคนรัก คนเป็นโรคลมบ้าหมู และผู้เลี้ยงผึ้ง

     ในบางเรื่อง นักบุญวาเลนไทน์เป็นนักบวชและแพทย์ชาวโรมันที่ต้องทนทุกข์ทรมานระหว่างการข่มเหงชาวคริสต์โดยจักรพรรดิคลอดิอุสที่ 2 โกทิคุส ประมาณปี 270 เขาถูกฝังไว้ที่ถนนเวียฟลามิเนีย และมีรายงานว่าสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 1 ได้สร้างมหาวิหารเหนือหลุมศพของเขา เรื่องเล่าอื่นๆ ระบุว่าเขาเป็นบิชอปแห่งแตร์นี ประเทศอิตาลี ผู้ซึ่งมรณสักขีและเห็นได้ชัดว่าอยู่ในโรมด้วย และต่อมาพระธาตุก็ถูกนำไปยังเมืองแตร์นี เป็นไปได้ว่าเรื่องราวเหล่านี้คือเวอร์ชันที่แตกต่างกันของเรื่องราวเดิมเดียวกันและอ้างอิงถึงบุคคลเพียงคนเดียวเท่านั้น

ภาพจาก: www.history.com

     ตามตำนาน นักบุญวาเลนไทน์ได้ลงนามในจดหมาย “จากวาเลนไทน์ของคุณ” ถึงลูกสาวของผู้คุมซึ่งเขาได้ผูกมิตรและหายจากการตาบอด ตำนานทั่วไปอีกเรื่องหนึ่งระบุว่าเขาฝ่าฝืนคำสั่งของจักรพรรดิและแอบคู่สมรสเพื่อปกป้องสามีจากสงคราม

     วาเลนไทน์เป็นวันในฐานะของเทศกาลคู่รักซึ่งมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เป็นอย่างน้อย

     มรณสักขี คือผู้ที่สมัครใจทนทุกข์ต่อความตายแทนที่จะปฏิเสธศาสนาด้วยคำพูดหรือการกระทำ การกระทำดังกล่าวได้รับการยอมรับเป็นพิเศษจากสถาบันในศาสนาหลักส่วนใหญ่ของโลก คำนี้อาจหมายถึงใครก็ตามที่สละชีวิตหรือบางสิ่งที่มีคุณค่ามหาศาลเพื่อเห็นแก่หลักการ

ศาสนายิว

     ความแพร่หลายของการประหัตประหารตลอดประวัติศาสตร์ได้ก่อให้เกิดอุดมคติที่ชัดเจนของการทรมานในศาสนายูดาย มันเริ่มต้นด้วยอับราฮัม ซึ่งตามตำนานแล้วถูกโยนเข้าไปในเตาเผาปูนขาวและรอดจากไฟโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีนี้ดำเนินต่อไปโดยไอแซคผู้ซึ่งยินยอมที่จะเสียสละโดยบิดาของเขา และโดยดาเนียลผู้เป็นตัวอย่างซึ่งบังคับจินตนาการของประชาชน ความพร้อมสำหรับการพลีชีพกลายเป็นอุดมคติของชาวยิวโดยรวมในช่วงการข่มเหงแอนติโอจีนและการกบฏของแมคคาบีนในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ตอนที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือตอนของแม่และลูกชายทั้งเจ็ดของเธอ (II Maccabees 7)

ภาพจาก: Catholic News Agency

     มรณสักขีเป็นที่ต้องการมากกว่าการดูหมิ่นวันสะบาโตโดยฮาสิดิมยุคแรก ในสมัยของเฮเดรียน ชาวยิวผู้เคร่งศาสนาเสี่ยงต่อความตายเพื่อเข้าสุหนัตให้ลูกๆ ของตน และรับบีอากิวา เบน โยเซฟยอมรับการทรมานเพื่อยืนยันสิทธิ์ในการสอนธรรมะต่อสาธารณะ ทัลมุดอ้างอิงความคิดเห็นส่วนใหญ่ที่ว่าคนเราควรเลือกการทรมานมากกว่าการล่วงละเมิดสามครั้ง การบูชารูปเคารพ การผิดศีลธรรมทางเพศ และการฆาตกรรม

     Midrash on Lamentations 2:2 มีสิ่งที่น่าจะเป็นวิทยาการมรณสักขีของชาวยิวที่เก่าแก่ที่สุด นั่นคือรายชื่อของผู้มรณสักขีสิบคน มีการใช้ซ้ำในมิดราชิมในเวลาต่อมา และกลายเป็นแก่นของพิธีกรรมสละสลวยหลายรายการ รวมถึง Eleh Ezkerah ที่พบในพิธีถือศีล ระหว่างการข่มเหงของยุโรปในยุคกลางตอนปลาย ทะเบียนมรณสักขีตามลำดับเวลาได้ถูกจัดทำขึ้นเพื่อใช้ในพิธีรำลึกในธรรมศาลา ในปี 1296 ไอแซค เบ็น ซามูเอลแห่งไมนินเกนเริ่มรวบรวมสิ่งเหล่านี้ใน Memorbuch ที่จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2441 ครอบคลุมปี 1096–1349

     ในแง่หนึ่ง ชีวิตของชาวยิวเป็นการฝึกฝนเรื่องความทรมานเกือบต่อเนื่อง ผู้มรณสักขีได้รับเกียรติเป็นเคโดชิม (“ผู้ศักดิ์สิทธิ์”) รับบี ชนูร์ ซัลมาน แห่ง Lyady ผู้ก่อตั้งลัทธิฮาบัด Ḥasidism ถือว่าจิตวิญญาณแห่งความพลีชีพ (mesirut nefesh) เป็นคุณสมบัติที่โดดเด่นของชาวยิว

     การจงใจประหารชีวิตชาวยิวประมาณหกล้านคนโดยพวกนาซีในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองทำให้ความเจ็บปวดทรมานของการมรณสักขีก่อนหน้านี้ลดน้อยลง ในวรรณกรรมชาวยิวในปัจจุบัน เหยื่อถือเป็นผู้พลีชีพเนื่องจากพวกเขาเสียชีวิตด้วยเหตุผลเดียวของการเป็นชาวยิว ตรงกันข้ามกับครั้งก่อนๆ พวกเขาไม่ได้รับทางเลือกอื่นในการช่วยชีวิตด้วยการละทิ้งศรัทธา ในอิสราเอล ห้องสมุดของ Yad Veshem มีบันทึกเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ยังหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่

ภาพจาก: BBC

ศาสนาคริสต์

     ความหมายดั้งเดิมของคำภาษากรีก Martys คือ “พยาน” ในแง่นี้มักใช้ในพันธสัญญาใหม่ เนื่องจากพยานที่ชัดเจนที่สุดที่คริสนิกชน สามารถแสดงต่อศรัทธาของพวกเขาได้คือการตายแทนที่จะปฏิเสธ ในไม่ช้า คำนี้จึงเริ่มถูกนำมาใช้เพื่ออ้างอิงถึงผู้ที่ไม่เพียงแต่เป็นพยานเท่านั้น แต่ยังเป็นพยานถึงความตายโดยเฉพาะด้วย การใช้นี้มีอยู่ในกิจการ 22:20 และวิวรณ์ 2:13 อย่างน้อยก็โดยปริยาย 

     มรณสักขีของชาวคริสต์กลุ่มแรกคือนักบุญสเทเฟนและนักบุญเจมส์ ในบรรดาอัครสาวกผู้มรณสักขีที่สำคัญที่สุดคือนักบุญปีเตอร์ และนักบุญปอล ถูกประหารชีวิตทั้งคู่ที่กรุงโรม เคลเมนท์แห่งโรมอธิบายว่าพวกเขาเป็นนักกีฬาของพระเจ้า แข่งขันกันเพื่อชิงรางวัลจากสวรรค์ และกล่าวถึง “ฝูงชนจำนวนมาก” ที่ถูกประหารชีวิตในเวลาเดียวกัน ในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 อิกเนเชียสแห่งอันติโอกบรรยายถึงการจะต้องทนทุกข์ทรมานของเขาเองว่าเป็นหนทางหนึ่งในการ “เข้าถึงพระเจ้า” และเตือนคริสเตียนชาวโรมันไม่ให้พยายามใดๆ ที่จะไว้ชีวิตเขา ในการข่มเหงประปรายในช่วงสอง

     ศตวรรษแรก มรณสักขีไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยนัก แต่ผู้มรณสักขีได้รับการยกย่องอย่างสูงจากคริสเตียน ในทางตรงกันข้าม จักรพรรดิ์แห่งโรมัน มาร์คุส ออเรลิอุส มองว่าความมั่นคงของพวกเขาเป็นเพียงการแสดงละคร จุดยืนของรัฐบาลยังไม่ชัดเจนนัก คริสเตียนถูกประณามในฐานะคริสเตียนเพราะข้อกล่าวหาทางอาญาโดยเฉพาะหรือเพราะอาชญากรรมที่มีอยู่ในอาชีพคริสเตียนหรือไม่ ไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาได้รับคำสั่งให้พิสูจน์การละทิ้งศาสนาคริสต์โดยถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าโรมัน เมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น พวกเขาก็ถูกประหารชีวิต 

     เมื่อเวลาผ่านไปและเน้นย้ำถึงการมรณสักขี (มักมองว่าเป็นสิ่งทดแทนการรับบัพติศมา) ในการข่มเหงภายใต้เดซิอัส (ค.ศ. 250) และไดโอคลีเชียน (ค.ศ. 303–311) การกระทำที่แท้จริงของผู้มรณสักขีในยุคแรกมักถูกแทนที่ด้วย เรื่องราวในตำนาน (เช่น ไม่มีเวอร์ชันใดของการเสียชีวิตของอิกเนเชียสที่เป็นเรื่องจริง) มรณสักขีของชาวคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่คือ Syrian Breviarium Syriacum (ค.ศ. 411) และ Hieronymian (กลางศตวรรษที่ 5) ซึ่งอ้างว่าเป็นของนักบุญเจอโรม ซึ่งเป็นคำกล่าวอ้างที่ถูกปฏิเสธโดยนักวิจารณ์

ภาพจาก: Tourissimo

ศาสนาอิสลาม

     การกำหนดอิสลามว่า ชะฮีด (อาหรับ: “พยาน”) เทียบเท่าและในแง่ที่มาจากแนวคิดเรื่องผู้พลีชีพตามลัทธิยิว-คริสเตียน ความรู้สึกที่สมบูรณ์ของ “การเป็นพยานไปสู่ความตาย” ไม่ปรากฏในอัลกุรอาน แต่ได้รับการปฏิบัติอย่างชัดเจนในวรรณกรรมฮะดีษที่ตามมา ซึ่งระบุว่าผู้พลีชีพในบรรดากองทัพแห่งสวรรค์ ยืนอยู่ใกล้บัลลังก์ของพระเจ้ามากที่สุด

     ในขณะที่รายละเอียดเกี่ยวกับสถานะที่ได้รับจากการมรณสักขี(เช่น ผู้มรณสักขีจะได้รับการยกเว้นจากพิธีกรรมบางอย่างของการฝังศพหรือไม่) นั้นเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่ผู้นับถือศาสนาอิสลาม โดยทั่วไปแล้วมีการตกลงกันว่าอันดับของชะฮีดประกอบด้วยกลุ่มผู้ศรัทธาสองกลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ถูกสังหารในญิฮาด หรือสงครามศักดิ์สิทธิ์และพวกที่ถูกฆ่าอย่างไม่ยุติธรรม คำนี้ใช้อย่างไม่เป็นทางการเพื่อแสดงความเคารพต่อผู้ที่เสียชีวิตอย่างน่าสมเพช (เช่น คลอดบุตร ในดินแดนแปลกหน้า) ในบรรดาสาขาชีอะห์ ความเป็นเลิศของผู้มรณสักขีคือ Ḥusayn ibn ʿAlī (ค.ศ. 629–680) ซึ่งการตายด้วยน้ำมือของฝ่ายคู่แข่ง Sunnite ภายใต้ Yazīd ได้รับการรำลึกทุกปีในช่วง 10 วันแรกของเดือน Muḥarram

พระพุทธศาสนา

     แม้จะขาดประวัติการประหัตประหารหรือความขัดแย้งรุนแรงกับศาสนาอื่นอย่างชัดเจน แต่พุทธศาสนาก็ยอมรับในหมู่ผู้นับถือศาสนานี้ว่าเป็นชนชั้นผู้มรณสักขีที่น่านับถือ ชาดก (ก.ว.) อรรถกถาเกี่ยวกับชาติก่อนของพระพุทธเจ้าอยู่ในความรู้สึกของการพลีชีพของพระโพธิสัตว์ (“ว่าที่พระพุทธเจ้า”) และเหล่าสาวกของพระองค์ โดยเล่าถึงการเสียสละตนเองอย่างต่อเนื่องและการสิ้นพระชนม์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในศาสนาพุทธมหายาน การตัดสินใจโดยผู้ถูกกำหนดให้เป็นพุทธะในชีวิตนี้หรือชาติอื่นเพื่อเลื่อนการตรัสรู้ของตนเองเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของผู้อื่นถือเป็นการมรณสักขี

ที่มา www.britannica.com

ใส่ความเห็น

กุมภาพันธ์ 2025
จ. อ. พ. พฤ. ศ. ส. อา.
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728